Colloque : Les fondations pieuses waqf-habous chez les chrétiens et les juifs en terre d’islam

3 & 4 novembre 2011

IISMM, salle Maurice et Denys Lombard, 96 bd Raspail 75006 Paris

Plus d’info : http://www.iremam.univ-provence.fr/...

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Programme du colloque

Jeudi 3 novembre 2011

• 9h : Ouverture : Bernard Heyberger et Ghislaine Alleaume

• 9h15 : Introduction : Sabine Mohasseb Saliba et Randi Deguilhem

Première partie : Formes, normes et usages dans l’islam médiéval

• 9h30 : Johannes Pahlitzsch, Pious foundations of Christians in the Islamic world in pre-Ottoman times

• 9h50 : Ana Maria Carballeira Debasa, Sur la légitimité des waqfs non musulmans en Andalousie (10e-12e siècles)

• 10h10-11h40 : discussion

• 11h00 : Hmida Toukabri, Les fondations pieuses dans le judaïsme médiéval d’après les documents de la Geniza du Caire

• 11h20 : Miriam Frenkel, The concept of heqdesh as illustrated in the Geniza documents

• 11h40-12h10 : discussion

Deuxième partie : Formes, normes et usages dans l’Empire ottoman

• 14h30 : Randi Deguilhem, Statut juridique des waqfs non musulmans dans l’Empire ottoman des Tanzimat et post-Tanzimat : entre les écrits religieux musulmans et la Majalla

• 14h50 : Musa Sroor, Les waqfs chrétiens et les waqfs juifs à Jérusalem au 19e siècle : une étude analytique, critique et comparative

• 14h50-15h10 : discussion

• 16h00 : Rossitsa Gradeva, References to non-Muslim vakifs in Ottoman documentation from towns in Bulgaria and from the holdings of the Rila Monastery (16th - 18th centuries)

• 16h20 : Aurore Adada, Les waqfs chrétiens et juifs à Beyrouth ottomane d’après les archives des tribunaux shar‘i (1843-1909)

• 16h40-17h00 : discussion

Vendredi 4 novembre 2011

Deuxième partie : suite : Formes, normes et usages dans l’Empire ottoman

• 9h00 : Elias Kolovos, Church and monastic waqfs in Ottoman Greek lands (15th-18th centuries)

• 9h20 : Sabine Mohasseb Saliba, De l’importance des biens monastiques et ecclésiastiques waqfs chez les maronites de la montagne libanaise (XVIIe-XIXe siècles)

• 9h40 : Raymond Kevorkian, Les biens nationaux waqfs gérés par le Patriarcat arménien de Constantinople

• 10h00-10h20 : discussion

• 10h50 : Abdul-Karim Rafeq, The establishment of Christian waqf in the court records of Ottoman Damascus : a comparative perspective

• 11h10 : Souad Slim, Les relations ville-campagne dans les waqfs fondateurs orthodoxes de la ville de Beyrouth

• 11h30-12h : discussion

Troisième partie : Formes, normes et usages à l’époque contemporaine

• 14h : Faruk Bilici, La situation des waqfs appartenant aux non-musulmans dans la Turquie contemporaine

• 14h20 : Méropi Anastassiadou, Les fondations des minorités non musulmanes dans la Turquie républicaine (1923-2011). Les aléas et les astuces d’une législation faite pour d’autres

• 14h40 : Issam Khalife, Situation actuelle des waqfs chrétiens au Liban

• 15h00-15h20 : discussion

Synthèse du colloque , Président : Gilbert Paul Verbit

• 15h30-16h15 : Sabine Saliba, Randi Deguilhem et Bernard Heyberger